1º Los alumnos tendrán en este "blog" los ejercicios y las indicaciones que se hayan dado cada día en la clase. Normalmente los apuntes de cada día aparecerán entre las 4 y las 5 de la tarde.
2º Los alumnos deberán guardarse los apuntes de este blog en una carpeta propia en el ordenador de su casa, que irán modificando día a día, también podrán traerlos en su pen para ver en el ordenador de aula.
3º Los alumnos deberán copiar también el blog y las indicaciones de estudio en un cuaderno o en folios numerados, (¡Todos los alumnos deberán tener idénticos apuntes, para esto los hemos trabajado en clase y conviene que memoricen expresiones correctas y corregidas!). Además debajo de cada ejercicio o de las indicaciones de estudio, los alumnos podrán deducir las notas que cada alumno precise para memorizar o entender un tema o ejercicio. Naturalmente estas notas serán diferentes en cada alumno. El cuaderno no es sólo el blog, es el blog más el trabajo (resúmenes, esquemas, notas...) que cada alumno precise.
4º Cada dos temas del libro de texto habrá un examen, el profesor indicará qué preguntas son más apropiadas para el examen y deberán contestarlas siguiendo el patrón que yo les he dado en los apuntes.
5º Traerán los cuadernos todos los días y se podrá revisar el trabajo realizado, además se les preguntará cuestiones que tendrán repercusión en la nota de evaluación .
6º Habrá días en los que algunos alumnos deberán contestar personalmente ciertas preguntas de los apuntes, para lo que deberán subir antes de la hora indicada las respuestas en este correo javierfatasc@gmail.com. Dichas respuestas también podrán formar parte del blog si son correctas.
7º Durante el curso deberán leer algunas lecturas obligatorias -las exigidas por el departamento de lengua para todos los alumnos de segundo y que se les indicará en el blog- y otras optativas, que libremente podrán leer; para este mes y octubre la lectura propuesta es La visita del inspector de J.B. Prietsley.
LA VISITA DEL INSPECTOR de PRIESTLEY, JOHN B.
8º Cada día un alumno analizará una pintura conocida. Se trata de que hablen o dialoguen con el profesor durante cinco o diez minutos sobre un tema cultural. Las pinturas aparecen en el blog y serán representativas del mundo del arte.
APUNTES DADOS 12/09/2011
Lee el texto de pág. 7 e imagina por qué puede ocurrir la escena.
Porque dos niñas encuentran a su abuelo, que por la efusividad del encuentro parece que no ven desde hace bastante tiempo.
Recuerda: hipocorístico
BÚSQUEDA DE DICCIONARIO
hipocorístico, ca.
(Del gr. ὑποκοριστικός, acariciador).
1. adj. Gram. Dicho de un nombre: Que, en forma diminutiva, abreviada o infantil, se usa como designación cariñosa, familiar o eufemística; p. ej., Pepe, Charo. U. t. c. s. m.
Lee este texto, resumen de la novela de Benito Pérez Galdós El abuelo, y trata de resolver el problema de la novela "El viejo Conde de Albrit cree ciegamente que los rasgos de honor se mantienen tras la herencia y quiere resolver el dilema de cuál es su verdadera nieta, Nell o Dolly, una fruto del matrimonio de su difunto hijo con Lucrecia y la otra hija de un adulterio de Lucrecia. El Conde Albrit regresa de América con la intención de conocer a su verdadera nieta. Lucrecia no quiere desvelar el secreto y el conde busca desesperadamente deducir cuál es su verdadera nieta observando su comportamiento. Busca rechazar a la nieta bastarda. Al acabar la novela, una de las dos, Dolly, elige ir a vivir definitivamente con su abuelo, pero Dolly, no es sin embargo la legítima, de lo que llegará a enterarse el conde para oprobio de su vida".
Problema de la novela:
La consideración del afecto por encima de los lazos de sangre, de las leyes del honor y de las convenciones sociales
Recuerda que al leer el texto has visto escritas las entradas del diálogo teatral en mayúscula y otras palabras escritas entre paréntesis, que se llaman acotaciones
acotación1.
2. f. Señal o apuntamiento que se pone en la margen de algún escrito o impreso.
3. f. Cada una de las notas que se ponen en la obra teatral, advirtiendo y explicando todo lo relativo a la acción o movimiento de los personajes y al servicio de la escena.
Explica las acentuaciones de
Corráis: Aguda acabada en “s”, se acentúa en la vocal abierta del diptongo.
Podéis: Aguda acabada en “s”, se acentúa en la vocal abierta del diptongo.
Más proxima: “Más” se acentúa por razones diacríticas, en concreto para clasificar la palabra como adverbio y separarla de la conjunción "mas" (pero); “próxima” por palabra aguda.
Podéis: Aguda acabada en “s”, se acentúa en la vocal abierta del diptongo.
Más proxima: “Más” se acentúa por razones diacríticas, en concreto para clasificar la palabra como adverbio y separarla de la conjunción "mas" (pero); “próxima” por palabra aguda.
¿De qué nombre son hipocorísticos Nell y Dolly?
Leonor y Dorotea.
Fotograma de la versión cinematográfica de la película, José Luis Garci 1998
Lee el texto de pág. 8 "El espejo de Matsuyama" y contesta.
a) Tema central del texto
La fuerza del amor y de la inocencia.
EJERCICIO REALIZADO EL 13/09/2011
b) Significado de "en extremo", "ufano", "solícito desvelo", "precepto materno", "trasunto de su propia figura", "amor filial".
"le gustaba en extremo": muchísimo.
BÚSQUEDA DE DICCIONARIO
extremo, ma.(Del lat. extrēmus).
1. adj. último.2. adj. Dicho de una cosa: Que está en su grado más intenso, elevado o activo. Frío, calor extremo.3…
de extremo a extremo. 1. loc. adv. Desde el principio al fin.// 2. loc. adv. De un extremo a su contrario.
"muy ufano": satisfecho, alegre, contento.
BÚSQUEDA DE DICCIONARIO
ufano, na.
(Quizá del gót. ufjô, abundancia, exceso; cf. prov. ufana, jactancia, cat. ufana, lozanía, frondosidad).
1. adj. Arrogante, presuntuoso, engreído.
2. adj. Satisfecho, alegre, contento.
3. adj. Que procede con resolución y desembarazo en la ejecución de algo.
"solícito desvelo": diligente cuidado
BÚSQUEDA DE DICCIONARIO
Solícito-ta.
(Del lat. sollicĭtus).
1. adj. Diligente, cuidadoso.
desvelar1.
(Del lat. dis- y evigilāre, despertar).
2. prnl. Dicho de una persona: Poner gran cuidado y atención en lo que tiene a su cargo o desea hacer o conseguir
"el precepto materno": mandato materno
BÚSQUEDA DE DICCIONARIO
precepto.
(Del lat. praeceptum).
1. m. Mandato u orden que el superior hace observar y guardar al inferior o súbdito.
"el trasunto de su propia figura": imagen de su propia figura
BÚSQUEDA DE DICCIONARIO
trasunto.
(Del lat. transumptus, part. pas. de transumĕre, tomar de otro).
1. m. Copia escrita de un original.
2. m. Imitación exacta, imagen o representación de algo.
"amor filial": amor de hijo
BÚSQUEDA DE DICCIONARIO
filial.
(Del lat. filiālis).
1. adj. Perteneciente o relativo al hijo.
2. adj. Dicho de una entidad: Que depende de otra principal. U. t. c. s. f.
APUNTES DADOS 12/09/2011
c) ¿Dónde se sitúan los hechos que se narran? Explica cómo se presenta en el texto la oposición entre "campo y ciudad".
En Matsuyama, provincia de Echigo (Japón). Aunque no se menciona un momento concreto se habla de Japón como imperio, periodo que se inicia en 1867 “Aconteció que, cuando la niña era aún muy pequeñita, el padre hubo de ir a la gran ciudad, capital del Imperio”.
La ciudad simboliza la riqueza y el progreso frente a la aldea, mucho más atrasada. Se define la ciudad como “gran ciudad”, “rica ciudad” y en ella hay “primores”, “maravillas”, “cosas extraordinarias”. En cambio la aldea es un “lugar apartado y rústico”
En este texto la relación entre la aldea y la ciudad sigue la oposición “riqueza” frente a “pobreza”; en otros muchos se menosprecia la ciudad y se alaba la aldea, oponiendo relaciones “vida difícil” frente a “vida descansada” o “bullicio y prisa” frente a “silencio y paz”.
Madre e hija son bellas, bondadosas e inocentes; el parecido físico, la inocencia y el vínculo afectivo propician el desenlace: las continuas miradas de la hija en el espejo creyendo que la imagen vista no era la suya sino la de su madre “Padre: miro cada día en el espejo para ver a mi madre y hablar con ella”.
Es un cuento en el que un narrador relata unos hechos ficticios protagonizados por unos personajes que se sitúan en un lugar determinado y en un tiempo lejano.
f) Comenta la figura del narrador: su participación en los hechos, relación con las personas gramaticales.
El narrador no participa en los hechos que cuenta. Suele emplear la tercera persona para narrar “Aconteció que…” “el hombre lloró y no tuvo corazón para descubrir a su hija que la imagen que veía en el espejo era el trasunto de su propia figura…”; aunque en dos ocasiones emplea la primera persona “no diré los nombres de marido y mujer”, “pasó algunos días mirándose a cada momento, porque, como ya dije…”
Mandato “míralo y dime que ves en él”; definición de un objeto “ese redondel de metal se llama espejo”; comunicado de una información objetiva “veo una linda moza, que me mira y mueve los labios…” o emoción y extrañeza “¡caso extraño!”.
APUNTES DADOS 13/09/2011
h) Importancia del espejo en este relato y en algún otro relato que conozcas
En este relato el espejo es un supuesto contacto con seres queridos que ya no viven con nosotros, en Harry Potter, el espejo de Oesed en el que se descubren los deseos íntimos de quien lo mira, así Harry Potter ve a sus padres rodeándolo con cariño .
En Blancanieves, cuento de los Hermanos Grimm, aparece un espejo mágico que responde a preguntas, recuérdese que le dice al espejito, “¿quién en la tierra es la más bella de todas?" a lo que el espejo siempre responde: "Tú, mi reina, eres la más bella de todas". Pero cuando Blancanieves llega a la edad de siete años, llega a ser tan hermosa como el día, y cuando la reina le pregunta a su espejo, este responde: "Reina, estás llena de belleza, es cierto, pero Blancanieves es más bella que tú".
El espejo de Blancanieves es símbolo de belleza y presunción
LA PINTURA DE LA CLASE DE HOY ( 12/09/2011; 13/09/2011)
FUNCIONES DEL LENGUAJE.
Estudio de funciones representativa, expresiva, apelativa, págs.. 10-11 del libro de texto
Ejercicio 2 de pág. 11 (1ªparte)
En este texto “Míralo y dime que ves en él”, hay función apelativa o conativa por la presencia del modo imperativo “míralo”, “dime”, o por la pregunta que se realiza a una segunda persona “qué ves”.
En “¡Veo una linda moza que lleva ¡Caso extraño!, un vestido azul, exactamente como el mío”, adivinamos la función expresiva por la subjetividad del adjetivo “linda” o por la expresión admirativa “¡caso extraño!”. Además nos comunica un mensaje “veo una… moza que lleva…”, por lo que hay función representativa o referencial.
El ejemplo “ese redondel de metal se llama espejo” se presenta con función referencial, define sin dar matices subjetivos qué es un espejo, intenta matizar y por eso detalla “redondel de metal”
Ejercicio 2 de pág. 11 (2ªparte)
Si en un texto abundan los recursos expresivos (metáforas, metonimias, anáforas, comparaciones, rimas…) podemos señalar que dicho texto tiene “función poética”. Es el ejemplo de los versos de Bécquer (pág. 11) “Hoy la tierra y los cielos…”.
Hay función poética por la anáfora (repetición de una palabra al comienzo de cada verso) de “hoy” que encabeza los versos; por la subjetividad del enunciado “la tierra y los cielos me sonríen”, clara personificación; por la exclamación “¡Hoy creo en Dios!” o por la presencia de la primera persona.
Ejercicio 2 de pág. 11 (3ªparte)
En el texto B se combina la función de llamada o apelativa por el imperativo “perdone”; los vocativos “señor” y “joven” o por las preguntas “¿cuánto cuesta la entrada al museo?” o “¿qué edad tiene, joven?”, con la función referencial “catorce años” o “en ese caso, la entrada es gratuita”.
En el texto D “no pisen el césped” predomina la función apelativa por el imperativo “no pisen”.
El texto C es una descripción enciclopédica o artículo del término “ballena”. Está escrita en 3ª persona “es”, “posee” y un léxico que pretende ser preciso “láminas elásticas”
LA PINTURA DE LA CLASE DE HOY ( 12/09/2011)
Análisis del texto “El encuentro”, pág. 12.
Analiza las acotaciones escénicas.
En la primera acotación escénica, previa al diálogo, vemos la descripción de un lugar y una breve descripción de tres personas: Dorotea, Leonor y sobre todo Don Rodrigo de Arista, conde Albrit “hermoso y noble anciano…”
Resume la anécdota que se desarrolla en el texto.
La anécdota del texto se basa en la incredulidad de los niños para reconocer a Don Rodrigo de Arista como su abuelo. Hace mucho tiempo que no lo ven y su aspecto de pobre viejo, cercano a un mendigo, con la vista clavada en ellas, no atrae a las muchachas, al contrario las asusta.
Distingue acotaciones
Se entiende por acotación cada una de las notas que se ponen en la obra teatral, advirtiendo y explicando sobre todo lo relativo a la acción o movimiento de los personajes y al servicio de la escena.
En los textos teatrales suele haber acotaciones para iniciar las escenas. En la que leemos se observa la descripción de un lugar y una breve descripción de tres personas: Dorotea, Leonor y sobre todo Don Rodrigo de Arista, conde Albrit “hermoso y noble anciano…”.
Las otras acotaciones se refieren a detalles de los personajes “medrosa”, “palideciendo”, “trémula”, “con grave voz”, “las abraza, las besa en la frente”.
Donde se sitúa la acción.
La acción se sitúa en un bosque próximo a Jerusa. Árboles y un sendero forman parte de un paisaje.
Características que se destacan de los personajes
Destaca la edad de las niñas y el aspecto noble y corpulento del conde, aunque ya minado por la edad.
APUNTES DADOS EL 16/09/2011
Funciones del lenguaje que observes en enunciados del texto “El encuentro” (pág. 12)
En las acotaciones domina la función representativa, sólo pretenden darnos información objetiva, aunque en algún caso, como en la descripción de Don Rodrigo se aprecie cierta subjetividad emotiva del escritor por el vocabulario elegido “hermoso y noble anciano”, “personalidad ilustre”.
Función expresiva se adivina en la exclamación de las niñas “¡Ay no se mueve!”, y apelativa en la llamada a las niñas “Preciosas niñas, no tengáis miedo ¿Sois Leonor y Dorotea?” .
MODALIDAD DE ENUNCIADO.
Estudio del concepto de enunciado y sus clases; formas de reconocer los enunciados; modalidades de enunciado e indicadores para reconocer dichos enunciados; clases de oraciones (estas cuestiones aparecen en el libro de texto págs. 14-15, que deberás estudiar)
Ejercicio 1 pág. 14
Gracias a la puntuación: punto que se corresponde en la lengua hablada con una pausa larga, es posible en este ejercicio distinguir los siguientes enunciados, que son oraciones porque se ordenan a partir de un verbo en forma personal:
a) Querida hija mía, ya ves que estoy muy enferma y que pronto moriré.
b) Cuando yo desaparezca, prométeme que mirarás en el espejo todos los días.
c) En el me veras y sabrás que siempre velo por ti.
Ejercicio 2 de pág. 14
“La selección femenina de hockey, a semifinales” es una frase porque carece de verbo en forma personal. Si dijéramos “la selección femenina de hockey pasa a semifinales” la convertiríamos en oración. Lo mismo con “Dos personas, víctimas de sendos robos”, frase que convertiremos en enunciado gracias al verbo “Dos person as han sido víctimas de sendos raptos”.
En general, en los textos dialogados, hay muchas expresiones que se relacionan con la función apelativa, como por ejemplo las llamadas al interlocutor.
Ejercicio 3 de pág. 16
(Enviado por Blanca Lausín a las 20,17 del día 15 de/09/2011)
¿Quién ha corregido los exámenes? ..¿Qué ha corregido la profesora? ..¿Cuando celebrarán la victoria? ..¿Qué celebrarán mañana? ..¿Qué entregaremos ha Paula? ..¿Dónde entregaremos los libros a Paula ?.¿Porqué llegarán a las ocho? ..¿A qué hora llegarán del vuelo? .
Blanca deberías acentuar y esas faltas no deberían estar
¿Quién le ha dado la entrada a Mercedes?
¿Qué le ha dado Juan a Mercedes?
¿Quién ha corregido los exámenes?
¿Qué ha corregido el profesor?
¿Cuándo celebrarán la victoria?
¿Qué celebrarán mañana?
¿A quién entregaremos los libros?
¿Dónde entregaremos los libros?
¿Cuándo llegarán por el retraso del vuelo?
¿Por qué llegarán a las ocho?
Se trata de oraciones interrogativas directas introducidas por pronombres o adverbios interrogativos “¿qué?, ¿quién?, ¿cuándo?, ¿dónde?,
LA PINTURA DE LA CLASE DE HOY
(Y aún dicen que el pescado es caro, Sorolla.
APUNTES DADOS EL 1/09/2011
4 de pág. 16. Especifica la modalidad de las siguientes oraciones
(Enviado por María Martínez a las 16,50 del día 15 de/09/2011)
-Tal vez sea mejor tu propuesta. Modalidad dubitativa.
-Deme todos los datos. Modalidad exhortativa.
-¿Por qué habéis renunciado a vuestros derechos? Modalidad interrogativa.
-Habrá unas doscientas personas en la sala. Modalidad de posibilidad.
-Recogeré los cuadernos al final de la clase. Modalidad enunciativa.
-Ojalá no tengamos que presentar más papeles. Modalidad optativa.
-¡Han llegado los titiriteros! Modalidad exclamativa.
María este ejercicio está correcto. Es válido para presentar en el blog.
(Enviado por Blanca Lausín a las 20,17 del día 15 de/09/2011)
Enviado el 4 y no el 5
Llueve mucho (Modalidad enunciativa afirmativa)
¡Cómo llueve ahora! (Modalidad exclamativa)
¡ Ojalá llueva mucho! (Modalidad optativa)
Le gusta leer por la noche (Modalidad enunciativa afirmativa)
¡Cómo me gusta leer por la noche! (Modalidad exclamativa)
¡Ojalá me gustase leer por la noche! (Modalidad optativa)
Son las diez en punto (Modalidad enunciativa afirmativa)
¿Son las diez en punto? (Modalidad interrogativa)
Serían las diez en punto (Modalidad de posibilidad)
Hace calor (Modalidad enunciativa afirmativa)
¡Qué calor hace! (Modalidad exclamativa)
Quizás haga calor (Modalidad dubitativa)
(Enviado por Laura Martínez a las 16,17 del día 15 de/09/2011)
Ejercicio 7 de pág. 16. Expresa mediante una oración el significado de las siguientes señales de tráfico
REDONDAS
Las dos botas significa que es obligatorio llevar calzado especial.Exhortativa
El casco significa llevar casco,obligatoriamente.Exhortativa
El de el móvil tachado,prohibido llevar el móvil.Exhortativa
El hombre andando tachado,es prohibido el paso a los peatones.Exhortativa
CUADRADAS
Las de los cubiertos,restaurante cercano.Enunciativas
La de el deposito de gasolina,gasolinera cercana.Enunciativas
Tienes que mejorar. Fíjate qué te pide el ejercicio y comprueba tu error.
¿Dónde está el fallo, Laura?
Utilice el calzado adecuado (Exhortativa).
No pasen (Exhortativa)
Hay un restaurante (Enunciativa)
No utilice el teléfono móvil (Exhortativa)
Utilice el caso (Exhortativa)
Hay una gasolinera (Enunciativa)
En el lenguaje de los signos de tráfico hay órdenes e indicaciones, por eso las interpretaciones de las señales de tráfico puede traducirse a enunciados exhortativos o enunciativos.
Ejercicio 8 de pág. 16. Problemas con el imperativo, estudio y lectura de las ideas que en ese ejercicio se dan sobre el uso correcto e incorrecto del imperativo.
No salgáis hasta que no sean las seis.
Haced siempre lo que os digan.
No dejéis papeles sucios en el suelo.
Quedaos quietos en vuestro sitio.
LA PINTURA DE LA CLASE DE HOY
(Los discípulos de Emaús, Caravaggio)
 |
| ''Los discípulos de Emaús o Cena de Emaús (Cena in Emmaus) |
| Caravaggio, h. 1596-1602 |
| Óleo sobre lienzo • Barroco |
| 140 cm × 197 cm |
National Gallery de Londres, Londres,  Reino Unido |
VOCABULARIO “La familia”
Ejercicio 1 de pág. 17
En el texto hay palabras del campo semántico de la familia como “madre”, “hija”, “marido”.
A este mismo campo semántico pertenecen otras palabras como nuera, yerno, bisabuelo, cuñado, consuegro, hijastro, padrastro…
Se llama campo léxico el conjunto de palabras con idéntico lexema o raíz, así de madre (mater en latín) “enmadrar, desmadrar, madrastra, madrina, maternal, maternidad, materno, matriarcado”.
consuegro, gra. (Del lat. consŏcer, -ĕri).1. m. y f. Padre o madre de una de dos personas unidas en matrimonio, respecto del padre o madre de la otra.
Ejercicio 2 de pág. 17
“Árbol” es una palabra con variados significados, junto al adjetivo “genealógico” significa “conjunto de los antepasados de una persona. Sinónimos de genealogía (linaje, ascendencia, estirpe).
Muchas partes del árbol, como “rama”, “raíces”, “tronco”, “retoño” sirven para nombrar a ciertos integrantes de la familia.
Así en
“Esa rama de la familia vive muy lejos”
Rama: personas que provienen de un mismo tronco familiar.
“Mi familia tiene raíces en Sudamérica”
Raíz: origen de una familia
“Ramón ha elaborado su árbol genealógico”
Árbol genealógico: cuadro descriptivo, la mayoría de las veces en forma de árbol, en el que se recogen los parentescos de una familia.
“Las familias de Ana y Juan tienen un tronco común”
Tronco: ascendiente común de dos o más ramas familiares.
“Vi a Juan y a Elena con su nuevo retoño.”
Retoño: hijo de una persona, especialmente cuando es de corta edad
Aún faltaría alguna palabra como “vástago”, “ancestro” vástago.
Véase como el significado tercero se alcanza por traslación metafórica del primero, el primer significado sirve para la botánica del árbol y el tercero para señalar los ascendientes de una familia.
ancestro.
(Del fr. ant. ancestre).
Ejercicio 3 de pág. 17
Dados varios significados de “familiar”, podríamos decir
“Este reloj es un recuerdo familiar” (de la familia)
“Esta cara me resulta familiar” (“que es muy conocido”)
“Mis jefes tienen un trato familiar” (“que es sencillo y sin ceremonia”)
“Se ha casado un familiar de Ana” (“persona que es de la misma familia”)
Ejercicio 4 de pág. 17
“Elias se enorgullece de su noble linaje” (“ascensencia” podría ser sinónimo de “linaje”).
“Los dos están unidos por lazos de consanguinidad” (“consanguinidad” sería sinónimo de “parentesco”).
“Carlos tiene una prole numerosa” (“prole” sería sinónimo de “descendencia”)
prole.
(Del lat. proles).
consanguinidad.
(Del lat. consanguinĭtas, -ātis).
APUNTES DADOS EN CLASE (21/09/2011)
Otras palabras relacionadas con la familia de las que deberás escribir su significado
Estema
estema. (Del lat. stemma, y este del gr. στέμμα, árbol genealógico).
Arbol genealógico 1. m. En la crítica textual, esquema de la filiación y transmisión de manuscritos o versiones procedentes del original de una obra.
Progenie
progenie. (Del lat. progenĭes). 1. f. Casta, generación o familia de la cual se origina o desciende una persona.2. f. Descendencia o conjunto de hijos de alguien.
Prohijar
prohijar. (Del lat. pro, por, y filĭus, hijo).
1. tr. Adoptar por hijo.
Prosapia
Abolengo
Alcurnia
Entroncar
Genealogía
Varonía
Deudo
1. f . Ascendencia, linaje o generación de una persona.
1. f . Ascendencia, linaje, especialmente el noble.
1. f . Serie de progenitores y ascendientes de cada persona, y, por ext., de un animal de raza.2. f . Escrito que la contiene.3. f . Documento en que se hace constar la ascendencia de un animal de raza.4. f . Disciplina que estudia la genealogía de las personas.5. f . Origen y precedentes de algo.6. f . Biol. filogenia (‖ origen y desarrollo evolutivo de los seres vivos).
1. m . y f. pariente (‖ ascendiente, descendiente o colateral de su familia).2. m . parentesco.3. m . ant. deuda.
Marcos Sierra no ha enviado nada
Jefferson Trávez no ha enviado nada.
Isabel Úbeda, enviado a las 17,53 (22/09/2007)
Entregado por Ana Alcober a las 17:41 del día 21/09/2011. Pero no has entregado la redacción sobre el vicio y la virtud en el cuento "Los higos".
BUSQUEDA DE DICCIONARIO:
Prosapia:
(Del lat. prosapĭa).
1. f. Ascendencia, linaje o generación de una persona.
Abolengo:
(De abuelo).
1. m. Ascendencia de abuelos o antepasados.
2. m. Ascendencia ilustre.
3. m. Lugar de donde se es oriundo; nacionalidad, filiación étnica o biológica.
Alcurnia:
(Del ár. hisp. alkúnya, y este del ár. clás. kunyah).
1. f. Ascendencia, linaje, especialmente el noble.
Entroncar:
1. tr. Establecer o reconocer una relación o dependencia de alguien o de algo con otra persona o cosa.
Genealogía:
(Del lat. genealogĭa, y este del gr. γενεαλογία).
1. f. Serie de progenitores y ascendientes de cada persona, y, por ext., de un animal de raza.
2. f. Escrito que la contiene.
3. f. Documento en que se hace constar la ascendencia de un animal de raza.
4. f. Disciplina que estudia la genealogía de las personas.
5. f. Origen y precedentes de algo.
6. f. Biol. filogenia (‖ origen y desarrollo evolutivo de los seres vivos).
Varonía:
1. f. Cualidad de descendiente de varón en varón.
deudo, da:
(Del lat. debĭtus, debido).
Entregado por María Aguilar (19,19 del 22/09/2011).
VOCABULARIO
Prosapia: (Del lat. prosapĭa).
Abolengo: (Del lat. prosapĭa).
Alcurnia: (Del ár. hisp. alkúnya, y este del ár. clás. kunyah).
Entroncar: 1. tr. Establecer o reconocer una relación o dependencia de alguien o de algo con otra persona o cosa.
Genealogía: (Del lat. genealogĭa, y este del gr. γενεαλογία).
Varonía: 1. f . Cualidad de descendiente de varón en varón.
Deudo: (Del lat. debĭtus, debido).
1. loc. verb. ant. Emparentar con ella.
Marcos Sierra no ha enviado nada
Jefferson Trávez no ha enviado nada.
Isabel Úbeda, enviado a las 17,53 (22/09/2007)
· Búsqueda de diccionario:
· Abolengo:1. m. Ascendencia de abuelos o antepasados.
· alcurnia.
1. f. Ascendencia, linaje, especialmente el noble.
entroncar.
1. tr. Establecer o reconocer una relación o dependencia de alguien o de algo con otra persona o cosa.
2. tr. And. y Méx. Emparejar dos caballos o yeguas del mismo pelo.
· genealogía.
1. f. Serie de progenitores y ascendientes de cada persona, y, por ext., de un animal de raza.
2. f. Escrito que la contiene.
3. f. Documento en que se hace constar la ascendencia de un animal de raza.
4. f. Disciplina que estudia la genealogía de las personas.
5. f. Origen y precedentes de algo.
· varonía.
1. f. Cualidad de descendiente de varón en varón.
· deudo, da.
2. m. parentesco.
Los higos:
En esta historia se cuenta la avaricia de unos y la honestidad de otros.
Por una parte se narra la honestidad del anciano, que va a entregarle unos higos como el emperador le había pedido tres años atrás, y se encuentra con la sorpresa de que a cambio de los higos el emperador le da una cesta llena de monedas de oro.
También se narra la avaricia del vecino, que al ver que el anciano ha conseguido la cesta de oro, el vecino lo intenta, pero el emperador al darse cuenta de que solo iba a por el dinero, “ordena que todo el que pase a su lado coja un higo y se lo lance a la cara”.
Este texto parece más un resumen, no está mal escrito, introduces palabras como “honestidad”, “avaricia”, empleas comillas.
Enviado por Ana Alcober (21,30 del 22/09/2011)
Este relato de “Los higos” trata sobre un anciano que planta una higuera y al cabo de tres años da muchos frutos. El anciano le regala unos cuantos higos al rey y este, como le han gustado mucho, se lo agradece con un saco lleno de oro. Cuando se enteran sus vecinos se ponen celosos e intentan hacer lo mismo que el anciano, pero el rey no se los da porque el anciano le hizo un regalo, pero no le pidió a cambio que le diese un saco lleno de oro.
Este relato está basado en la virtud del anciano. El vicio y los celos de los vecinos. El anciano quiere plantar ese árbol porque es una costumbre de su familia y si no lo planta dejará de serlo. Da igual que él sea muy mayor, la tiene que cumplir.
Está bien escrito, aunque primero resumes, no haces una redacción sobre el vicio y la virtud, sólo las tres líneas del final.
Ejercicio 5 de pág. 17.
Relacionadas con “padre”:
Paternalista: que adopta formas de padre en las relaciones sociales
Patriarcal: relativo a la persona que ejerce autoridad y gobierno.
Relacionadas con “madre”:
Maternidad: Estado o cualidad de la madre
Maternal: que pertenece a la madre
Relacionadas con “hijo”:
Afiliarse: Incorporarse alguien a una organización o grupo.
Filial : que pertenece al hijo.
Relacionadas con “hermano”:
Fraternal: Propio de hermanos.
Fraternidad: amistad entre quienes se tratan como hermanos.
LA PINTURA DE LA CLASE DE HOY
APUNTES DADOS EL 23-09-2011
Ejercicio 1 de pág. 18.
(Enviado correctamente por Sofía Perez a las 18,37 del día 17 de/09/2011)
invierno ciervo victoria
batalla aventura laboratorio
abeto nuevo emblema
nobleza ebullición sobre
Familias léxicas:
Invierno: Invernar, invernadero, invernal, invernar
Equinocio
Solsticio
Plenilunio
plenilunio.
Ciervo: Cerval,cérvido
Emblema: emblemático
Ejercicio 2 de pág. 18
(Enviado correctamente por Sofía Pérez a las 18,37 del día 17 de/09/2011)
Saharaui, cierto, índice, doy, rey, virrey, precio, caray, convoy, música, guirigay, reino, ley, renuncia, miel, buey, jersey, Uruguay.
(Enviado correctamente por Sofía Perez a las 18,37 del día 17 de/09/2011)
Ejercicio3 de pág. 18
quimono __________prenda de vestir japonesa.
kafkiano __________dicho de al situacion: absurda, angustiosa.
cotorra __________ave de la misma familia que los loros.
katiuska __________bota de material impermeable de caña alta.
(Los ejercicios 4, 5, 6 y 7 los ha enviado correctamente Mar Antoñanzas el día 16 /09/2011)
Ejercicio 4 de pág. 18
Completa con c, qu o k.
Okapi, Kiwi, Koala
Ejercicio 5 de pág. 18
Completa las siguientes palabras con c o z:
Rezo, Rechazo, Rozar, Reciente, Accidente, Decente
Ejercicio 6 de pág. 19
Escribe dos formas en pasado de cada verbo siguiendo el ejemplo. Las formas son del pretérito perfecto simple, 1ª persona y 3ª persona.
Cazar: Cacé, cazó.
Rezar: Recé, rezó.
Trazar: Tracé, trazó.
Alzar: Alcé, alzó.
Rozar: Rocé, rozó.
Ejercicio 8 de pág. 9
(Enviado correctamente por Lorena Samperiz a las 18,37 del día 17 de/09/2011)
HORIZONTALES
1. Golear
2. Alegría
3. Galeta
4. Gueto
5. Liga
6. Guiño
VERTICALES
1. Colega
2. Letargo
3. Vega
4. Pagar
5. Gong
9.Completa con g o con j y forma dos términos derivados de cada palabra:
a_eno- ajeno re_ir-regir ur_ir- urgir conse_o-consejo relo_-reloj.
Piensa que las palabras derivadas forman familias léxicas.
Ajeno: enajenar , enajenación.
Regir: Regidor, Regente, Regencia
Urgir: Urgente, urgencia.
Consejo: Consejero, aconsejar
Reloj: Relojero, relojería
Lee el siguiente relato y contesta las cuestiones solicitadas
EL VIENTO Y LA HARINA
Había una vez en el reino de Israel una mujer muy bondadosa. Su nombre era Rebeca.
Todas las mañanas amasaba y cocía cuatro hogazas de pan iguales. Tres se las daba a los mendigos que acudían diariamente a la puerta de su casa para pedir alimento y la otra era para su familia.
Un día después de repartir las tres hogazas a los mendigos de siempre apareció un cuarto mendigo que le dijo:
-Tengo hambre. ¿Podrías darme algo de comer?
El mendigo parecía tan hambriento que Rebeca le dio la hogaza que guardaba para su familia.
Cuando se dispuso a meter la mano en la tinaja para volver a amasar, no quedaba harina. Entonces, Rebeca metió un poco de trigo en su saco y se fue al molino que estaba a orillas del mar.
Cuando terminó de moler el cielo se lleno de oscuros nubarrones que amenazaban tormenta. De repente, el viento empezó a soplar muy fuerte y arrancó a Rebeca el saco de la mano. Ella corrió desesperadamente tras el saco… pero fue inútil porque el viento lo lanzó al mar. Rebeca disgustada gritó:
-¿Qué he hecho yo para merecer esta injusticia? ¿Con qué voy a alimentar ahora a mi familia?
Justo entonces empezó a llover y en el rostro de Rebeca las gotas de agua se mezclaron con las lágrimas. Estaba sola en medio de la playa, así que se apretó el manto al cuello y regresó a casa con las manos vacías.
Cuando estaba casi llegando a su casa, dio media vuelta y se dirigió al palacio del rey. En aquellos tiempos reinaba Salomón que era famoso por la sabiduría con la que aplicaba justicia.
Al llegar ante Salomón dijo:
-¡Vengo a denunciar al viento!
-¿Al viento? -preguntó Salomón sorprendido- ¿Y qué maldad te ha hecho el viento para que estés tan enfadada con él?
Rebeca le contó todo lo ocurrido al rey. Cuando acabó de contar su historia, el rey iba a decir algo pero no pudo porque diez hombres entraron en la sala cada uno con un saco enorme.
-¿A que venís? ¿Que traéis en esos sacos tan grandes? -preguntó Salomón.
-Estos sacos están llenos de monedas de oro -dijo uno de los hombres-,
y queremos dárselos a la persona que nos salvó la vida.
¿Y quien os ha salvado ya vida? -preguntó Salomón.
-Por desgracia no lo sabemos. Esperamos encontrarla, pero, si no damos con ella, donaremos todo el dinero a los pobres de este reino.
-Hay algo que no entiendo - admitió Salomón-.¿cómo puede ser que no sepáis quien os ha salvado la vida?
Entonces un segundo hombre tomo la palabra.
-Hace un rato, íbamos navegando por el mar. Ya se veía el puerto en el horizonte cuando, de repente, se abrió una gran brecha en nuestro barco. El agua entró con tanta fuerza a bordo que el barco comenzó a hundirse. Os aseguro, Majestad, que ha faltado poco para que naufragáramos .
-Sin embargo -continuó un tercer hombre-, algo llegó de pronto desde el aire y taponó la brecha por la que entraba el agua al barco. Se trata de este saco que traemos aquí.
-Al parecer el saco contenía algo de harina que al mojarse formó una argamasa que taponó la brecha -dijo un cuarto hombre-. La persona que lanzó este saco al mar nos ha salvado la vida, y es justo que se lo agradezcamos.
El rey Salomón observó el saco que portaban los hombres y vio que en él se leía un nombre bordado, ”REBECA”. Entonces Salomón le preguntó a Rebeca si reconocía el saco. Rebeca respondió que sí.
-Si este saco es tuyo también lo será el oro que traen estos hombres.Te lo mereces por tu bondad. Ya ves tu saco de harina ha salvado diez vidas. Dime ahora si es justo castigar al viento… Ahora ya has descubierto , Rebeca, que Dios siempre premia a la persona generosa, aunque a veces elija el camino más largo y asombroso para hacerlo.
Salomón bendijo a Rebeca, le entregó los sacos de oro y ella se volvió a casa admirada por la valiosa lección que acababa aprender.
RESUMEN
RESUMEN
(Enviado por PGC, el 20 de septiembre de 2011 16:59)
Trata de una mujer llamada Rebeca que todos los días preparaba cuatro hogazas de pan, tres para unos mendigos y uno para su familia, pero un día apareció un cuarto mendigo que tenía mucha hambre, (entonces) Rebeca le dio la hogaza de su familia.
Ella tuvo que ir al molino ya que no le quedaba harina, cuando ya había molido el trigo un fuerte viento empezó a soplar y el saco de harina se fue volando y callo al mar. Ella muy indignada fue a ver al rey Salomón para denunciar al viento, pero de repente aparecieron cuatro hombres con sacos de oro para dárselos a Rebeca ya que gracias a su saco de harina los cuatro hombres (no naufragaron) se salvaron de un naufragio.
(Enviado por María Martínez, (20 de septiembre de 2011 21:00)
Rebeca, una buena mujer Israelí, por las mañanas preparaba 4 (cuatro) hogazas de pan; tres de ellas las daba a méndigos, la otra era para su familia. Un día apareció, además de los anteriores, otro mendigo pidiendo comida, le dio el cuarto pan. La mujer fue a hacer más hogazas pero no había harina por lo que fue a buscar más. Cuando volvía para casa empezó a llover, el viento se llevó el saco con la harina al mar. Al volver, se dirigió al palacio del rey, y les contó lo sucedido: su enfado con el viento por haberle quitado la harina para amasar una hogaza para su familia. Los navegantes sacaron un saco de monedas, que ofrecerían a la persona que les salvo la vida en el mar. El barco se estaba hundiendo y la harina, que el viento había “robado” a Rebeca, cayó del cielo, formo argamasa y tapó la brecha por donde el agua había entrado y se hundía el barco. Le dieron el saco a Rebeca. Salomón, el rey, le explicó que a veces sale premiado el más bondadoso, aunque vaya por donde supone más esfuerzo.
Preguntas enviadas por Mar Antoñanzas ( 20 de septiembre de 2011 17:13)
Preguntas enviadas por Irene Cortés ( 20 de septiembre de 2011 19:55)
Preguntas enviadas por Irene Cortés ( 20 de septiembre de 2011 19:55)
¿Por qué Rebeca quiere castigar al viento?
Porque el viento se había llevado su bolsa de harina que era el único alimento para ella y su familia. Por eso se dirigió al castillo del rey Salomón para denunciarlo.
Porque (como dice el texto) “el viento empezó a soplar muy fuerte y arrancó a Rebeca el saco de la mano”. Rebeca se quedo sin saco para hacer hogazas para su familia.
¿Por qué el viento llegará a ser el remedio de Rebeca?
Porque gracias a él, cuando el saco de harina de Rebeca salió volando hacia el mar, ayudó a unos marineros a no naufragar a que unos marineros se salvaran. La harina tapó la brecha y el barco consiguió llegar hasta la orilla. Los marineros se dirigieron al castillo donde estaba Rebeca y le dijeron al rey que le darían unos sacos de oro a la mujer que les había salvado la vida.
Porque cuando Rebeca pensaba que ya estaba todo perdido, diez hombres entraron en la sala, cada uno con un saco enorme lleno de monedas de oro para dárselos a la persona que les había salvado la vida. Los diez hombres les contaron la historia a Rebeca y al rey Salomón. Aquel saco de harina que el viento le había quitado a Receba de las manos, taponó la brecha del barco que estaba a punto de hundirse.
¿Qué significa "salomónico"? ¿A qué hecho biblico hace referencia esta palabra? Si no tienes Biblia, dedúcelo de la pintura de Luca Giordano, El juicio de Salomón.
Salomónico significa decisión que se resuelve dando parte de razón a las dos partes implicadas.
Hace referencia al juicio del rey Salomón, la historia de dos mujeres que dicen ser madres de un mismo niño y el rey les propone repartir la mitad del niño para cada mujer, y una de ellas renuncia a su mitad para mantener al niño vivo. Salomón al oír esto interpreta que la verdadera madre es la que renuncia a su hijo para mantenerlo con vida, y le entrega al niño.
salomónico, ca
- adj. De Salomón o relativo a este antiguo rey de Israel: salmos salomónicos.
- Se apl. al juicio o decisión que se resuelve dando parte de razón a las dos partes implicadas: aplicó a la clase un castigo salomónico.
Este hecho hace referencia al juicio del rey Salomón, que devuelve un niño a su verdadera madre.
Lee el siguiente relato "Los higos", que encontrarás en el enlace y contesta las cuestiones solicitadas. Sigue la lectura con la fotocopia del relato.
Este relato está basado en contrastar la virtud de unos personajes y el vicio de otros y cómo el narrador los premia. Haz un comentario de diez líneas sobre este asunto del cuento
LECCIONES DE UN SABIO FEO
El rabino Joshua no era un hombre guapo. Claro que eso importaba poco, porque tenía otras muchas cualidades. Ante todo, Joshua era un gran sabio y un excelente profesor. Cuando tenía que darle una lección a alguien, sus palabras se clavaban como flechas en el corazón de quien lo oía.
Un día, la hija del emperador Adriano se quedó mirando al rabino Joshua y exclamó:
-¡Qué lástima que tanta sabiduría esté encerrada en un recipiente tan feo !
Cualquier otro habría respondido con una burla o insulto, pero el rabino Joshua no era así. En lugar de defenderse atacando, le preguntó a la hija del emperador:
-Vuestro padre tiene una bodega enorme, ¿verdad? ¿sabéis en qué tipo de recipientes guarda el vino?
-En tinajas de barro, por supuesto.
-Pero el vulgo también guarda el vino en tinajas de barro… Dada vuestra importancia, deberíais almacenar el vino en recipientes de un material más noble, en tinajas de oro y plata.
La muchacha pensó que el rabino tenía razón, así que fue a hablar con su padre y le propuso que guardara los vinos en recipientes de oro y plata. El emperador, que tenía cosas más importantes en que pensar, le contestó que así lo haría, pues nunca le negaba nada a su hija. Todo el vino de la bodega, pues, fue guardado en vasijas de oro y plata.
Al poco tiempo, el vino se avinagró. Entonces, el emperador fue en busca de su hija y le preguntó:
-¿Quién te aconsejó guardar el vino en tinajas de oro y plata?
-El rabino Joshua.
Adriano mandó llamar de inmediato al rabino y, en cuanto lo vio aparecer, le dijo:
-¿Por qué le aconsejaste a mi hija guardar el vino en tinajas de oro y plata? Según parece, el vino sólo se conserva bien en recipientes de barro.
-Así es – respondió el rabino, que añadió mirando a la hija del emperador- :El vino suele guardarse en los recipientes más modestos. Del mismo modo, el cuerpo de un hombre feo puede albergar a un hombre muy sabio. Ahora ya lo sabéis.
Fue un buen día para la hija del emperador que de una frase aprendió dos lecciones.
Otro día, el rabino Joshua paseaba con un amigo. Iban hablando de los temas más diversos, y el rabino demostraba una gran sabiduría en todo lo que decía. Su amigo, admirado, exclamó:
- ¡Qué suerte tengo de contar con una amistad, rabino Joshua! Si no hubiera sabios como tú, ¿de quién íbamos a aprender las grandes verdades de la vida?
- Cualquiera puede enseñarnos lecciones valiosas. De los niños, por ejemplo, podemos aprender muchas cosas, siempre que les prestemos la debida atención.
- ¿De los niños?
- ¡Desde luego que sí! La semana pasada, sin ir más lejos, una niña me dio dos grandes lecciones. Yo iba de viaje, y llegué a un punto donde dos caminos se cruzaban. Como no sabía cuál tomar, me acerqué a una niña que recogía flores al margen del camino.
- Buenos días, pequeña- le dije-. Me parece que me he perdido. ¿Cuál de estos caminos me lleva a la ciudad?
-Los dos pero el de la derecha es largo pero corto, mientras que el de la izquierda es corto pero largo.
El rabino eligió el segundo camino pero al rato se dio cuenta de que había un precipicio y tuvo que dar la vuelta al camino de la derecha.
Cuando dio la vuelta, volvió a ver a la niña y le dijo que por qué le había dicho que el camino de la izquierda era corto pero largo, y la niña le respondió que en realidad era corto pero como había un precipicio se hacía largo. Cuando se iba a marchar le preguntó qué llevaba en la cesta que iba tapada y ella le respondió que si no veía que iba tapada para que no lo viera la gente y así aprendí dos lecciones que eran que cuando uno pregunta hay que escuchar la respuesta y la otra que hay cosas que no se deben preguntar.
Cuestiones sobre el relato que deberás subir al correo antes de las 10 del día 24
En el primero de los dos cuentos sobre el rabino Joshua ¿qué comentario hace la hija del emperador Adriano sobre la sabiduria y el aspecto físico del rabino? ¿Cómo logra Joshua darle un escarmiento y dos buenas lecciones a la joven?
La sabiduría, nos dice Joshua, no es exclusiva de las personas que han estudiado y para demostrarlo nos cuenta una anécdota que sucedió con una niña ¿Qué enigmática respuesta le dio una niña cuando el rabino le preguntó que camino tomar para ir a una ciudad? ¿Qué dos enseñanzas aprende el rabino?
La paradoja es una figura literaria que sirve para expresar ideas opuestas que no se pueden dar a la vez, como la frase de este cuento: "El camino es corto pero largo". Escribe una paradoja con las palabras antónimas "joven" y "viejo", y luego explícala con un cuento breve o una anécdota.
El rabino nos enseña que podemos aprender de todo el mundo si tenemos humildad suficiente para ello. Escribe una anécdota como si fuese un breve relato en la que el rabino Joshua aprenda algo de un mendigo a la puerta de una sinagoga.
22/09/2011. Javier FATÁS
ResponderEliminarLos alumnos Marcos Sierra y Jefferson Trávez no han enviado nada, (-0,20).
La alumna Ana Alvober ha enviado una parte, imagino que no entendía cómo hacer la redacción (no hay puntos).
Las alumnas María Aguilar e Isabel Úbeda (+0,20), han trabajado y lo han escrito bien, aunque podría mejorarse.
Javier Fatás
ResponderEliminarLa alumna Ana Alcober ha mandado la redacción de "Los higos", más un resumen que una redacción. Como había mandado el vocabulario (+0,20)